1、荆芥/防風 　　荆芥轻而走表，与防風虽同属祛风之剂，而一达脸部皮肤祛风兼寒，一走骨肉散风与湿，治风则同，治寒治湿则大异也。且防風有甘味，入脾肺而行气分；荆芥无甘味，专入肝而兼行血分，尤有差异也。 　　2、羌活/独活 　　羌活、独活本非异种，但羌活气雄，独活气细，有各种耳。 　　雄者理太阳光之游风，治头晕恶心、全身骨节痛感；细者理少阴之伏风，治两足湿痹痛感。一是功偏于上，一是功偏于下也。 　　治风宜用独活，兼水宜用羌活，故羌活又为治凤水药。 　　3、桂枝/麻黄 　　夫桂枝寓温补于延拓中，非若麻黄之功专发汗也。故仲景伤寒卫实无汗者主以麻黄，伤风卫虚有汗者主以桂枝。而桂枝下咽阳盛则必毙，麻黄发汗气血不足则亡阳也。然桂枝有汗能止，而无汗又能发者，盖无汗虽为表实，但有邪实于外而阳虚于内者，用麻黄则嫌其太散，恐致亡阳，故宜桂枝延拓而温补之。要是没有汗得以阳虚者则难以妄用，当遵仲景有汗难以用麻黄、无汗难以用桂枝之例也。 　　4、附子/川乌 　　附子即附死于川乌头者，故附子为川乌妻子儿女，川乌为附子之母，若原生态之乌头则名草乌。大抵附子性重滞，温脾逐寒；川乌性轻疏，温脾祛风；草乌气锋锐，宜其通经络，利骨节，寻蹊达径而自抵病所也。 　　5、肉桂/桂心/桂枝/柳桂/官桂 　　肉桂系桂树叶枝干及根皮，以它较不同寻常桂皮为厚，故名。桂心即此桂去里外皮，单用学校者是。桂枝即桂树之枝；柳桂即桂枝之细者；肉桂子即桂树所结妻子儿女。又一斜种官桂，皮薄色黄味淡。大抵肉桂下补命火，入肾功能血分，兼而有之舒筋舒筋活血通经之能；桂心深入人心而温寒舒筋舒筋活血，为心气儿痛之要药；官桂入脾兼肝，性偏通利，调空调制冷而止疼痛感，温通经络，疏利环节，故于痛风发作亦治；桂枝、柳桂见前。 　　6、干姜/红糖姜茶/炮姜 　　干姜生辛炮苦，生用则逐寒邪而刊出，炮用则除胃冷而守中，需用则耗散原气，须以生甘草缓之。 　　7、苍术/白术 　　二术俱为阳草，故祛邪之功胜，而益阴之效亏。药力比较久，物无兼力。 　　术燥肾而闭气，故溃烂用之反能生脓作痛，人但知术能益气，此盖指脾为湿邪所干，术能燥湿，湿去则脾健，故曰补也。宁知脾虚空湿者用之，反致燥竭脾家之津液，是损脾阴也，何补之足云？ 　　苍术别有雄壮上涨之气，能空调抽湿，下安太阴，使湿邪不可以传到于脾。因其经泔浸火炒，故能排汗，与白术止汗特异，用者当辨，盖有止发之殊也。 　　苍术除上湿，发汗功很大。若补中焦，除脾肺湿，力只能靠白术。 　　苍术升阳解郁，腹中窄者宜之。白术则忌，而使能闭气也。 　　8、车前子/泽泻 　　车前子效用似泽泻，但彼生池里，专去肾之邪水，有生之年大陆架，则兼去脾之积热；彼用根，此用子，兼润心肾，又甘能补。 　　9、朴硝/芒硝/玄明粉 　　硝滴水火两种，朴硝为水硝，消石为火硝，均可煎炼。 　　朴硝乃刚开始煎炼，结于盆底之粗硝；芒硝乃煎炼结于底下，红芒如锋者；马牙硝乃煎炼结于底下，生牙如圭角，作六棱而琳珑可爱的卡通者；石灰岩硝乃芒硝于风日中消尽雾水而成，为轻飘之白金属粉；玄明粉乃朴硝合甘草制作者；甜硝乃朴硝再而三以小萝卜煎炼，去其咸，味为甜者。 　　朴硝澄下，硝之粗者也，其质重浊；芒硝、牙硝结于上，硝之精者也，其质清明时节；甜硝、风化作用石硝则又芒硝、牙硝之去甲醛的味道而甘缓爽口者也。故朴硝只可施于有勇无谋的人及为外擦之药，若汤、散服饵，有必要芒硝、牙硝为佳。夫硝禀太阴之精，水之孙也，气寒味咸，走血而润下，荡涤三焦、胃病，实热阳强之病乃折，治火邪药也。风化作用石硝甘缓油嘴滑舌，故治上焦心肺痰热而不泻利。 　　10、枳实/枳壳 　　枳实、枳壳其功皆能利气，气下则痰喘止，气行则痞胀消，气通则痛刺止，气快则后重除，故以枳实利胸膈，枳壳利肠胃中。 　　仲景治胸痹、痞满以枳实为要药，诸方治下血痔痢、肠子秘塞、里急后重，又以枳壳为通剂，则枳实不独治下而壳不独治高也。盖自声门至魄门皆肺主之，三焦相接一气而己，则二物分也能不管也能也。 　　胸痹、痞满病之在厉害的人，仲景以枳实治之，下血痔痢、肠子秘塞、里急后病危之在下者，仲景以枳壳治之，非仲景之互用也，它主要是时壳实从未区别，故仲景随着获取，无所取择。迨后始以枳战斗力猛宜治下，枳壳力缓宜治高，愈来愈精当。显然以枳壳治在下之病，以枳实治在上之病，苟能适当，亦未尝不效，不拘，拘是这一点上多生异说也。然两者之间即便多属破气之药，不得当过剂。 　　枳实、枳壳，一物也，小则其性酷而速，愈大其性详而缓。 　　11、陈皮/青皮 　　陈皮治高，青皮治低，与枳壳、枳实，一治胸膈、一治心下求义。 　　陈皮升浮，入脾肺，治高而主通；青皮沉降，入肝胆，治低而主泻。